श्रीनगर:
मुख्यमंत्री ओमर अब्दुल्ला सोमवारी जम्मू आणि काश्मीर असेंब्लीच्या विशेष अधिवेशनात पहलगम हल्ल्याला बोलावले. या घटनेबद्दल माफी मागण्यासाठी आपल्याकडे शब्द नाहीत, असे ते म्हणाले. राज्याचे मुख्यमंत्री आणि पर्यटनमंत्री म्हणून मी त्या पर्यटकांना काश्मीरला येण्यासाठी एक पक्ष दिला होता, परंतु मी त्यांना सुरक्षितपणे परत पाठवू शकलो नाही. ओमर म्हणाले की या हल्ल्यामुळे आम्हाला आतून पोकळ बनले आहे. या हल्ल्यात ठार झालेल्या सर्व 26 पर्यटकांना विधानसभेत ओमरने श्रद्धांजली वाहिली. ओमर म्हणाले की या विधानसभेपेक्षा इतर कोणत्याही विधानसभा किंवा संसदेला त्या लोकांच्या वेदना समजू शकत नाहीत. या विधानसभेत उपस्थित असलेल्या बर्याच लोकांनी दहशतवादी हल्ल्यात आपल्या प्रियजनांना गमावले आहे.
उत्तरेकडून दक्षिणेस आणि पूर्वेकडे पश्चिमेकडे संपूर्ण देश या हल्ल्याच्या लपेटून आला आहे. हा पहिला हल्ला नव्हता. आम्ही बरेच हल्ले होत असल्याचे पाहिले आहे. परंतु बॅसरॉनमध्ये 21 वर्षानंतर सामान्य नागरिकांवर इतका मोठा हल्ला झाला. मी त्यांच्या कुटुंबातील सदस्यांकडे माफी कशी द्यावी हे मला अल्फा नव्हते. मुख्यमंत्री आणि पर्यटनमंत्री म्हणून मी त्याला येथे येण्यासाठी मेजवानी दिली होती. यजमान असताना, त्यांना पुन्हा सलतमला पाठविणे ही माझी जबाबदारी होती. पाठवू शकत नाही. माझ्याकडे माफी मागण्याचे शब्द नव्हते. ते लहान मुले काय म्हणतील. ज्याने त्याच्या वडिलांना रक्तात गुंडाळलेले पाहिले. लग्न झालेल्या त्या नेव्ही अधिका officer ्याची विधवा काही दिवस होती.
जम्मू आणि काश्मीर असेंब्लीमधील ओमर अब्दुल्लाह
ओमरच्या भाषणाविषयी मोठ्या गोष्टी
ओमर अब्दुल्ला म्हणाले, “तू तुझ्या समोर बसला आहेस, ज्यांनी स्वत: च्या जवळचा नातेवाईक पाहिले आहे, आमची लहान बहीण शगुनपासून ते साकिना, सज्जाद पर्यंत … मी ज्याची नावे घेतली आहे … कुणीतरी वालिद गमावले, कोणीतरी, काका आणि सजाद यांनी घरासमोर वेदना व्यक्त केली … मला या घराचा अधिक चांगला उल्लेख आहे.”
त्या तरूण माणसाबद्दल काय बोलावे. प्रत्येकजण आयुष्याची काळजी घेतो. परंतु त्याने आपल्या जीवनाबद्दल चिंता केली नाही आणि पर्यटक आणि आपल्या पाहुण्यांना वाचवण्यासाठी आपल्या जीवनाचा त्याग केला. जर तो पळून गेला तर कोण त्याला काहीतरी सांगेल. धावण्याऐवजी तो धोक्याकडे गेला.
)
जम्मू आणि काश्मीर असेंब्लीमधील ओमर अब्दुल्लाह
2001 नंतर या प्रकारचा हल्ला दिसून आला
ते म्हणाले, “जेव्हा श्रीनगरमधील 40 जणांनी 1 ऑक्टोबर 2001 रोजी श्रीनगरमधील विधानसभा कॉम्प्लेक्सच्या हल्ल्यात आपला मौल्यवान जीव गमावला. म्हणून मी म्हणालो की या लोकांच्या वेदना या विधानसभ्याशिवाय इतर कोणतीही विधानसभा किंवा संसद समजू शकणार नाहीत. म्हणून आम्हाला या सभागृहावर हल्ल्याचे स्थलांतर करायचे होते.
प्रथमच लोक एकत्र बाहेर आले आहेत
तो म्हणाला, “एक किंवा दोन लोक माझ्याकडे आले आणि ते म्हणाले की माझी चूक काय आहे … आम्ही प्रथमच काश्मीरला सुट्टी साजरा करण्यासाठी आलो होतो आणि आपल्याला संपूर्ण आयुष्यात या सुट्टीचा त्रास सहन करावा लागला होता. लोक असे करतात … असे म्हणायचे की आम्ही आमच्या चांगल्या गोष्टींसाठी हे केले आहे पण आम्हाला हे हवे आहे का? आम्हाला हे हवे आहे का? परंतु आम्हाला हे घडले नाही, परंतु आमचे काहीसे घडले नाहीत.
लोकांनी कथुआ ते कुपवारा पर्यंत घोषणा केली
ते म्हणाले, “कथुआ ते कुपवारा येथे कोणतेही शहर किंवा गाव आहे जेथे लोक बाहेर आले आणि या हल्ल्याचा निषेध केला. तो म्हणाला की हे आमच्या नावाने घडले नाही … आपण ज्यासाठी हे केले आहे, ते माझ्यासाठी केले नाही आणि ते लोकांमधून बाहेर आले. आपल्यापैकी कोणाचाही हात नाही.
आमच्या बाजूने असे काहीही नाही की लोक …
ओमर अब्दुल्ला म्हणाले, “जेव्हा लोक आपल्याबरोबर असतील आणि ही सुरुवात आहे तेव्हा दहशतवादाचे खाते होईल. आपल्या बाजूने असे कोणतेही पाऊल नाही, जेणेकरून आपण लोकांना स्वतःपासून दूर जाऊ नये. आत जन्मलेल्या लोकांकडून कोणत्याही जखमांपर्यंत पोहोचू शकणार नाहीत. ही दहशत संपेल, जेव्हा लोक आपल्याबरोबर समजू शकतील परंतु लोकांद्वारे हे समजेल की ते लोक समजतील की लोकांद्वारे हे समजेल की लोकांद्वारे हे समजेल की ते लोक आहेत जे लोक आहेत की ते लोक आहेत की ते लोक आहेत जे लोक आहेत की ते लोक आहेत की ते लोक आहेत, जे लोक आहेत की ते लोक आहेत, जे लोक आहेत की ते लोक आहेत, जे लोक आहेत की ते लोक आहेत, जे लोक आहेत की ते लोक आहेत, जे लोक आहेत की ते लोक आहेत, जे लोक आहेत की ते लोक आहेत, जेव्हा लोक आपल्याशी असे समजतात की ते लोक आहेत, जे लोक आहेत, ते लोक आहेत, जेव्हा लोक आपल्याशी असे समजतात की ते लोक आहेत, जे लोक आहेत, ते लोक आहेत, जेव्हा लोक असे समजतील की ते लोक आहेत, जे लोक आहेत की ते लोक आहेत, जे लोक आहेत की ते लोक आहेत, जेव्हा लोक आपल्याशी संबंधित आहेत, जेव्हा लोक आपल्याशी संबंधित आहेत, ते लोक आहेत. शांतता.
मुख्य संपादक : श्री: सुभाष शिंदे
